这段时间，从《都挺好》《小欢喜》到9月初上映的电影《花椒之味》，有关家庭伦理的影视剧层出不穷。而占据整个八月的《小欢喜》，孩子们终于在片中最后熬过了高考。对于中国家庭来说，高考从来都是千军万马过独木桥，一分之差就淘汰万人之下。但这部电视剧在表达“教育焦虑”的同时，也将目光放到中国家庭背后的教育问题。

无论是单身母亲宋倩对女儿乔英子的“愧疚教育”，还是给予方一凡自由与平等的方圆一家，《小欢喜》所折射出来家庭教育问题，仍值得我们深思。

采写：见习记者 梁茹欣

“愧疚教育”不是爱

提到家庭教育对孩子的影响，很多人都想到另一个词，原生家庭。在更多时候，原生家庭甚至成为了某种伤痛的代名词。早在2008年，豆瓣网友建立了一个名为“父母皆祸害”（Anti-Parents）的讨论小组，在2017年，该小组成员人数达到12万。在这小组中，许多成员都陷入一种被原生家庭所伤害的悲痛之中。

在《小欢喜》中乔英子也曾处于这阴影之下。单亲妈妈宋倩把女儿英子当成是自己生活的一切，无论在生活还是学习中，总想着把自己认为对的东西强加给孩子。一旦女儿英子表现出不同意，这位妈妈便会使出了杀手锏：“我为了你，放弃了多少我自己想做的事，你知道吗！”听了妈妈的话，女儿英子泪流满面，却无力再多说一句，只是痛苦地抓着头发，默默哭泣。

宋倩无疑是爱着女儿英子的，但这爱过于压抑与不平等。毕业于北京大学的心理学家武志红老师曾说过，这世间最大的谎言，就是所有父母都爱自己的孩子。在无数家庭里，父母的一些行为，确实对孩子造成了终生的精神伤害。而他们往往打着爱孩子，对孩子好的旗号，使得这种伤害被雪藏，被否认。

尽管这些伤害被雪藏，被否认，但它确实存在着，并在每时每刻折磨着孩子。当英子想报考南京大学，几番与宋倩沟通都遭到反对时，英子开始陷入一种焦虑之中，睡不着觉，在抑郁失眠34天之后，她自己买了机票来到深圳，并爬上大桥栏杆，情绪崩溃想要跳海。面对母亲的一再追问，“我不是想要去南大，我就是想要逃离你。”英子终于有机会对宋倩说出自己的心里话：“我知道你不容易，我配不上您给我的爱。我不知道我是怎么了……对不起，是我没有做好你们的女儿，是我没有变成你们心里想要的样子。”

在这场戏中，可以明显地看到中国家庭中常见的“愧疚教育”。父母可以为了孩子付出一切，贵的东西舍不得买、好的东西不敢用……理想、事业、健康、甚至是自我，统统都可以抛弃。只要孩子们走上他们认为的“最理想”的道路。但这份沉重的爱意所激发出来的不是相同分量的“爱”，只会在孩子们心里不断地加重愧疚感。

在这种教育方式潜移默化下，父母与孩子之间的关系不再平等。孩子终其一生都活在父母“无私付出”的阴影下。小时候如此，长大成人之后亦如此，“你结婚了，我这辈子就圆满了”“你不生子的话，我走的时候不会安宁的”。这种看似不求回报的单向度给予，实则是将权力凌驾于亲情之上。这是一种控制，更是一种情感压迫，当孩子需要的是理解和爱，父母给予的却是责骂和打击。在如此环境下长大的孩子，在童年时期便已经面临了一次“死亡”。正如心理学家李雪所说的，“一个身体只能承受一个灵魂，如果父母的控制密不透风，孩子实际已经精神死亡。”

拥有平等关系的家庭，养出温暖的孩子

与乔英子不同的是，方一凡积极乐观，性格阳光，这与轻松的家庭氛围、父母恩爱的亲密关系，以及正确的价值观引导离不开关系。面对妻子童文洁的恨铁不成钢，为方一凡的成绩着急，有时忍不住对方一凡一通训斥，作为丈夫的方圆总是出来打圆场，做她的“灭火器”，让她看到方一凡的优点和进步。在选择未来的职业时，母亲童文洁会像许多中国家长一般，更愿意从现实层面上考虑儿子的前途问题，而父亲则是无条件支持儿子追寻梦想。一家三口虽然有分歧，但在大部分时候，方一凡的父母总会尊重孩子的意见。

也正是如此，方一凡无论是对父母，还是对表弟林磊儿，或者对朋友，方一凡都表现得善解人意，很有同理心。当家里忽然面临着经济困难，方一凡会和表弟林磊儿做家教，以补贴家用；当磊儿触景生情想念自己已经去世的妈妈时，他会安慰磊儿：“我也跟你一样，我也想大姨，不过你既然来了北京，这儿也同样是你的家呀，对不对？小姨，小姨父，还有我，都会照顾你。”当英子和妈妈吵架了，方一凡跑去安慰英子，倾听英子的烦恼，为英子擦去泪水……这样的孩子，充满阳光与爱意，无惧自己面对的困难与窘境，也总能温暖旁人。而这所有的一切来源他的家庭教育。在亲密和谐的家庭中长大，孩子会更有安全感，更自信，更懂得感恩，成为一个温暖有爱的人。

父母与孩子一同成长，才是最好的家庭教育

事实上，并不是每一个人都可以那么幸运遇上童文洁与方圆这样的父母。在大多时候，中国父母与孩子之间，永远不肯说原因，却不得不互相承受一个两败俱伤的结果。有些孩子长大成人后，会在他人爱意与温暖下不知所措，甚至选择抵触；有人会埋怨父母性格上缺陷，却发现自己也活成了他们的样子。但这所有一切并不意味着，原生家庭是自己人生中的痛苦来源。“没有人能正儿八经地告诉你说，父母该怎么当，这个问题是没有这个答案的。而且这里面还有时代因素、文化因素，时代还会不断变化。现在我们看来很对的观念，可能到下一代就不同了。我们需要做的是，看到原生家庭模式造成的创伤和影响，进而使得这样的创伤和模式不再重演。在这个基础上，理解孩子、理解时代的变化，跟孩子一起成长，这是处理原生家庭问题更好的方式。”北京大学副教授、临床心理学家徐凯文表示。

此外，徐凯文教授补充道，“我们去自我成长，经济独立、人格独立、发展自己的亲密关系，这时候，你可以到达另外一个境地：你的力量已经足够大，你更少受到父母的父母影响，甚至你可以从文化上反哺父母。比如说，我妈会用微信是我女儿教的，这就是典型的时代现象，也是一种反哺。当你能够反哺的时候，你也已经从创伤中走出来了。所以我觉得要强调的不是离开或分离，而是强调我们自己要更有力量，自己去生活得更好。”