第十四届中国中学生作文大赛（2018—2019）总决赛暨颁奖典礼于上月在郑州落下帷幕。本届大赛以“观乎人文，以化成天下”为总主题，吸引来自全国2000多万中学生参与。

“观乎人文，以化成天下”，出自中国古代典籍《易经》贲卦的象辞。在古人心目中，“天文”指天道及自然规律，“人文”则是指社会人伦及文化。认识自然和建构文化，是人类文明的重要体现，而文化更是文明的特质和精髓所在。

不同的历史阶段有不同的文化精神与追求，但一个民族总有着最核心、最内在的文化特质。习近平总书记指出：“在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。”这是新时代的中学生应该传承与发扬的。

本期,我们刊登两篇在本届作文大赛中获一等奖的作品（其中，来自北师大广州实验学校初三级的张嘉欣同学获得大赛最高奖“恒源祥文学之星”，来自郑中钧中学高一级的姚懿真同学获得“恒源祥文学之星”提名奖），分享新时代的中学生对“文化和人文精神”的理解和思考，也谈一谈“化成”的核心指向——文化交流与融合。

本报记者  吴敏婷

【高中组题目】

1.中国文化的表现形式丰富多彩，在多样的表现形式背后，我们可以感觉到一种共同的文化根源。请从以下表现形式中选择一个或者多个，谈谈你对中国传统文化之“根”的感悟或者理解。题目自拟，文体不限。

中国书法、篆刻印章、甲骨文、中国结、京戏脸谱、武术、兵马俑、景泰蓝、对联、谜语、文房四宝、风筝、剪纸、年画、筷子、大花轿、旗袍、茶、中药、鞭炮、中秋、长命锁、桃花扇……

秦俑不朽

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。千万年的风沙向我扑面而来，如同一位诉说者，渴望向我倾诉那绵绵不绝的故事。我闭着眼，氤氲自我，感受那划破苍穹的壮志与凌气：这是风沙与黄土无法覆盖的辉煌，黑暗与没落不可否认的浩浩汤汤，历史与更迭无法击倒的铮铮铁骨。梦中的他挥舞着丹红衣袖，高戴着莹莹珠帘，眼神如炬地向世人诉说道，我就是那横扫六合，一统八荒的王。历史将我铭记，世人将我歌颂！

夜是一个闸门，所有不能说的秘密，未曾实现的抱负，都如潮水般翻滚，满溢而出。无人知晓我心容纳的是一个多么宏远的皇朝，深藏的是多么遥不可及的理想。我只可独自举杯痛饮，望月消愁。月光随着我的心事流泻，流泻到我那梦中的大秦。宝盒在暮色中一张一翕，我抚摸着那宝剑下的刀光剑影，沉浸在那段灵气逼人的兵戈岁月。它曾随我少年时征战天下，醉卧沙场。光泽在我手中流动，闪烁的却再也不是少年时英勇无畏，志存高远的光芒。它增添了一道美丽的黯然，那是电闪雷鸣，是狂风暴雨，那是一统中国的宏愿。夜深了，我渐渐放下夜光杯，睡入冰冷的玉床，却不知已陷入一帘幽梦……

    如若人活着守护的是肉体，那么死去后守护是否该为灵魂？此刻我坠入梦乡深处，感受到刺骨的冰冷和孤独，如同被遗弃许久的青铜。是他们，踏着铁马来捍卫我的王朝。他们，乃是我日思夜想的秦俑！一排排站立的秦俑，犹如苏醒的平原，犹如血沃的中华，犹如沧海桑田无法转移的忠诚与深情。千万年的时光使其外表镌刻着沉寂的黝青色。你看，有的秦俑不见头颅，让我不禁忆起他们抛头颅洒热血的九尺男儿本色。心中不禁一颤，天下之大，秦朝的疆土就是他们的家。你瞧，那一个兵马俑微微昂首，想要向天诉说保家卫国，建功立业的宏伟抱负。这是沉淀了千年的自信，这份从容与自信来自他对大秦深深的爱，犹如苏生笔下的一蓑烟雨任平生，虽死犹荣。我心中暗暗一喜，此为国之栋梁也。一抹阳光射入黄土，一个兵马俑挨靠着背后的战车，柔煦的阳光浮在他脸上，嘴角微微上扬。我想，那是种迎接胜利的千年微笑。我心中敬意油然而生，此为兴国之曙光也。他一定也曾背井离乡，南征北战，可他对秦土爱得深沉。

我慢慢前进着，却似乎走到了人生百态的尽头。那是一个引人注目的秦俑，他双手紧握钝锐的武器，实则与我华丽无比的宝剑难以相比。可他神情庄严，眉宇紧锁，我仿佛能感受到作战时冰冷的气氛。他或许曾带着这钝锐的武器翻山越岭，跨过那壮美的中华河山。中华子民原来想要天下太平，安居乐业，那我就尽那绵薄之力为子民构建出一个不朽的皇朝。

    天微微亮了，我不知不觉间度过了漫长的等待。黑暗终将被取代，江山代有才人出，皇朝如流水般奔流不息，一路前进。可秦俑不朽，秦俑身上的陶文不朽，因为那是我中华物化的瑰宝，那是我中华不朽的文明，他们守候的是中华民族世世代代的爱国魂。

广州增城区郑中钧中学高一（5）班   姚懿真

指导老师  顾金凤

评委点评（华南师范大学文学院副院长、教授、博导 李金涛）：文章境界开阔，纵横捭阖，汪洋恣肆，尤其较好地做到了叙事、议论与抒情的结合，揭示了对传统文化深深的爱。

【初中组题目】

“龙”是中华民族古代神话传说中的神奇动物，也是中国传统文化的代表之一，“龙文化”已经渗透到我们生活中的方方面面。请以“我们身边的龙文化”为话题，写一篇文章，题目自拟，文体不限。

给龙女的一封信

亲爱的龙女：

你好！

自上次在普陀山一别，我们爷孙俩好久没一起戏戏龙珠，谈谈古今。你之前问我有关我们一族的演变，我想了一段时间，赶在秋分之前为你解答。

我们的出现并不是惊为天人，而是以图腾的方式诞生于这泱泱华夏。《尔雅翼•释龙》中说：“龙：角似鹿，头似驼，眼似鬼，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。”就这一点，我们可以知道，我们不是单一的动物，而是多种动物的集合。所以龙是中华民族合作团结的象征，是中华民族精神的一个源泉。

这像极了中国的56个民族，虽然各有各的民风民俗，但是“同心掬得满庭芳”，56个民族像石榴籽一样紧紧地抱在一起，手足相亲，守望相助，和谐共进，让华夏这片沃土越来越繁荣。

随着信仰的扎根，农牧业的发展，我们从单一的图腾文化，摇身一变，被人们奉为水神虹神。人们也因此设立了很多关于我们的活动：如二月二龙抬头，端午节赛龙舟，以及舞龙等。这不仅丰富了平民百姓的生活，更赋予了我们多种内涵。

在各国的纠纷与朝代的更替中，我们没有隐出这个舞台，相反，我们被赋予了更多的文化符号。

日益膨胀的君权使我们成为了帝王的所有物，什么“龙床”，“龙椅”，“龙体”都用来形容最高的权力。但是这样“不可一世”的我们，在面对印度龙王文化的冲击时，并没有将其拒之门外，反而是用包容的态度去迎接它们。

于是，“现代龙”的形体渐渐浮出水面。我们的脑后披上鬃毛，鼻子也酷似狮鼻，我们和这位“老大哥”搭上了“亲戚”关系。

我们这样爱和别人“搭亲戚”和勇于创新的“毛病”，影响到我们的坚定跟随者。于是有了古中国的四大发明，印度佛教在中国的扎根；张骞出使西域的佳话，郑和七次下西洋的豪气；到如今一带一路伟大的蓝图构想。中国的新“四大发明”，在面对阿拉伯、西班牙等不同饮食文化的冲击下，华夏的子女们还是从容不迫地，边唱着《好汉歌》边用刀叉切牛排。这种“毛病”不仅没有使我们在文化摩擦中，被吞没，相反我们以包容为名片，得到了世界各国的肯定。

近日，中国第四批赴南苏丹维和步兵营凯旋而归！这是多么振奋人心的消息啊。中国蓝盔似和平的象征，为非洲等战火纷飞的地区送去中国的爱意。那蓝盔战士们为什么要这么做？答案肯定是因为热爱和平。和平就像流淌在他们体内的血液，永不枯竭，像对家的思念一样，镌刻在他们的脑海中，挥之不去，这是我们龙族的特质。这种与生俱来的“热爱和平”，是有一定历史原因的，如唐朝的遣唐使，我们对他们的好待遇，就证明了华夏子孙热爱和平的特点。

当然，这与我们有密不可分的关系。在元朝，我们褪去了前朝慑人的气势和张扬凌厉的样子，成为富贵、祥和的化身。到了清朝，我们变得富丽堂皇，是和平的象征。对外展示出大国风范。

现在，“现代龙”的样子给世界各地的人认同，我们是中国一张明晃晃的名片，不仅是指我们华丽的外表，更多的是我们身上背负的精神：团结、信仰、包容、创新、和平。我们就是这泱泱华夏众生的集合；而这泱泱华夏的众生成就了我们不朽的躯体。

愿我这浅薄的知识可以对你有些帮助，待春分之时，我们再一起卧龙嬉戏龙珠吧，不过你要和观音请一下假。

祝

身体健康，修行顺利

五千岁的老龙王

2018年11月21日

北京师范大学广州实验学校初三（2）班   张嘉欣

指导老师   金  凤

评委点评（华南师范大学文学院副院长、教授、博导 李金涛）：独特的构思，亲切的语言展示龙与中华文化的渊源。文中结尾部分还特别点出了“我们身上背负的精神：团结、信仰、包容、创新、和平”，这是对龙文化的高度慨括。